Классические китайские фрагменты сохранены. Русские передачи их смысла написаны редакцией и не являются цитатами из именованного перевода.
Не понять даже после объяснения — обычная часть учёбы. Иногда труден сам материал, иногда мешает постановка вопроса или отношение между учащимся и преподавателем. Мэн стоит читать внимательно: она говорит об обращении за наставлением, но также сталкивает нас с древними представлениями о наказании и власти. Одного благоприятного высказывания о юной неопытности недостаточно, чтобы хвалить любое незнание.
Строение гексаграммы
04 · ䷃ · Мэн · Неопытность · Méng
Мэн — гексаграмма 4 в последовательности Вэнь-вана, знак ䷃. Снизу Кань ☵, сверху Гэнь ☶; традиционные образы — вода и гора. Счёт снизу: начальная шестёрка, девятка на втором месте, шестёрки на третьем, четвёртом и пятом местах, верхняя девятка. Сплошное означает ян, разорванное — инь. Девять и шесть обозначают тип черты, не добавляя новых линий.
━━━━━━━ 上九
━━━ ━━━ 六五
━━━ ━━━ 六四
━━━ ━━━ 六三
━━━━━━━ 九二
━━━ ━━━ 初六
Изречение гексаграммы: исходный текст
蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。
Мэн: успешное развитие. Не я ищу неопытного ученика — он ищет меня. Первое гадательное обращение получает ответ; повторные неуважительные требования — нет. Благоприятна верность должному.
Легг читает это как ответ на гадательный вопрос молодого, неопытного человека. Первое искреннее обращение получает объяснение, а повторные неуважительные требования — нет. Исходный контекст гадательный; позднее текст применяли и к отношениям обучения.
Современный читатель может различить повторный вопрос ради уточнения и постоянное переспрашивание ради заранее желаемого ответа. Нормальные уточняющие вопросы стоит приветствовать. Древняя фраза не разрешает учителю отказывать в объяснениях и не требует безоговорочного послушания ученика.
Толкования «Десяти крыльев»
«Туань чжуань» и «Сян чжуань» входят в «И чжуань», традиционные толкования, обычно называемые «Десятью крыльями». Ниже комментарии отделены от изречения гексаграммы и черт, а современное учебное применение обозначено отдельно.
«Туань» связывает Мэн с опасностью под горой и остановкой перед ней. «Сян» берёт образ источника, выходящего из-под горы, и говорит о решительности в действии и воспитании характера. Это понимание, развёрнутое комментарием из рисунка гексаграммы.
Сегодня можно начать с небольшого упражнения: определить границы задачи, попробовать один раз, затем попросить помощи в точке затруднения. Такой вопрос легче получает полезный ответ, чем «Может, у меня просто нет таланта?».
Шесть черт снизу вверх
初六 · Различать древнее дисциплинирование и современное обучение
發蒙，利用刑人，用說桎梏，以往吝。
Открыть выход из неопытности: говорится о пользе наказания и снятии оков. Продолжение таким способом приносит сожаление.
В изречении присутствуют наказание и освобождение от оков. Легг также говорит о взыскании, но отмечает сожаление при продолжении этого способа. Знак 說 здесь имеет отношение к освобождению.
Читателю важно знать, что эти исторические представления действительно есть в тексте. Современная учёба должна опираться на ясные объяснения, практику и уважение. Фраза не оправдывает телесное наказание, унижение или контроль над учащимся.
九二 · Давать место ещё незрелому умению
包蒙吉，納婦吉，子克家。
Принятие неопытности благоприятно; принятие жены благоприятно. Сын способен вести дом.
Принятие неопытности предполагает терпимость к ещё не понятому. Далее идут семейные образы принятия жены и сына, способного управлять домом. Легг тоже сохраняет древние семейные роли.
Во взрослом обучении новичку можно дать посильную задачу, чтобы способность развивалась с поддержкой. Медленная первая попытка не означает вечной непригодности, а пол не должен определять, кому что разрешено изучать.
六三 · Проверять суждение, привлечённое внешними преимуществами
勿用取女，見金夫，不有躬，无攸利。
Не брать эту женщину в жёны: увидев золотого мужа, она не сохраняет себя. Ничего благоприятного.
Здесь использованы древние брачные образы и мужчина, связанный с золотом. Легг видит в них увлечение богатством и утрату самообладания. Гендерный характер такого рассказа необходимо оставить в историческом контексте.
Современная ассоциация — выбирать известного учителя, не проверяя, подходит ли вам курс. Исследуется основание выбора, а не характер конкретной женщины, верность партнёра или право ограничивать чужую самостоятельность.
六四 · Замечать, как незнание становится замкнутостью
困蒙，吝。
Связанность неведением: сожаление.
Краткое выражение об ограниченности в неопытности Легг передаёт как связанность неведением. Оно позволяет отличить временное неумение от положения, в котором недоступно исправление.
Если вы читаете лишь одно объяснение, попробуйте другой пример или попросите указать неверно понятый шаг. Возможно, нужно изменить способ учёбы, а не назвать себя глупым.
六五 · Выразить открытость начинающего в действии
童蒙，吉。
Детская неопытность: благоприятный исход.
Образ неопытного ребёнка показывает недостаток опыта. Легг говорит о простоте и отсутствии подготовки; «Сян» объясняет положительную сторону восприимчивостью и гибкостью.
Это можно связать с готовностью признать незнание и начать с основ. Открытость не означает отказа от вопросов. Развитие собственного суждения через упражнения — достойная цель учебных отношений.
上九 · Исправление не должно становиться причинением вреда
擊蒙，不利為寇，利禦寇。
Удар по неопытности. Неблагоприятно быть разбойником; благоприятно защищаться от разбоя.
Текст говорит об ударе по неопытности и различает разбой и защиту от разбоя. Легг также подчёркивает различие вреда и защиты. Древний язык принуждения нельзя прямо превращать в современную методику преподавания.
Объяснить ошибку и границу можно без унижения, запугивания и вреда под видом помощи. Учащийся вправе спросить об основаниях замечания и отказаться от неподходящего обращения.
Современный учебный пример · Вопрос на занятии по рисованию для взрослых
Начинающей ученице кажется, что нарисованная чашка всегда кривая. Сначала она спрашивает лишь, как рисовать хорошо, и получает общий ответ. Затем кладёт первый рисунок рядом с предметом и спрашивает, на каком шаге неверно увидела угол его края.
Преподаватель один раз показывает способ наблюдения и предлагает повторить рисунок. Если вопрос остаётся, ученица называет конкретное различие и спрашивает дальше. Это уточнение на основе новых наблюдений, а не осуждаемое изречением неуважительное повторение.
Если преподаватель лишь отвечает «Таланта нет, делайте как сказано», у неё по-прежнему есть основания искать более ясное и уважительное руководство. Современная ценность Мэн должна проявляться в улучшении понимания.
Чего не следует выводить из текста
-
Древние наказания и гендерные сравнения необходимо называть прямо. Нельзя смягчать слова, словно исходных идей не было, или переносить их в современные нормы.
-
Мэн не является проверкой интеллекта и не доказывает ничьей глупости. Гексаграмма не заменяет образовательные, медицинские и другие профессиональные суждения, требующие фактов.
Практика
-
Уточните общий вопрос: добавьте пример, уже опробованный способ и точное место затруднения.
-
Выполните маленькое упражнение и отметьте, какому шагу помогло объяснение, а какой ещё непонятен.
-
Проверьте отношения в обучении: можете ли вы безопасно спрашивать, не соглашаться и получать понятную обратную связь?
Для сопоставления
Чжунь (hexagram-03)
Чжунь касается несложившихся условий начала, Мэн — ещё незрелого понимания. Различайте нехватку условий у самого дела и потребность в более понятном способе обучения: это уменьшает бесплодные упрёки себе.
После чтения Мэн постарайтесь унести с собой более ясный вопрос, а не более суровую оценку себя.