爭執常從小分歧開始，後來卻變成誰都不能先停。訟卦不因爭論者自認真誠，就替他宣布勝利；它將受阻、警覺、公正判斷與爭到最後的代價放在一起。用來學習，可以幫助人從「我要贏」，回到「這件事究竟要怎樣解決」。
卦形
06 · ䷅ · 訟 · Sòng
訟是傳統文王卦序第6卦，卦符䷅，下卦坎☵、上卦乾☰，傳統取象分別是水與天。爻從最下方數起，依序為初六、九二、六三、九四、九五、上九。實線是陽，斷線是陰；九、六是爻題中標示陽、陰的數字，不是額外的爻數。
━━━━━━━ 上九
━━━━━━━ 九五
━━━━━━━ 九四
━━━ ━━━ 六三
━━━━━━━ 九二
━━━ ━━━ 初六
卦辭與閱讀
訟：有孚，窒，惕，中吉，終凶。利見大人，不利涉大川。
依 Legge 的譯解，即使爭論出於誠意，仍會遇到阻礙；保持警覺與節制有利，執意爭到盡頭則受到警告。「利見大人」指向有分量的判斷者，「不利涉大川」則不支持在這種處境下再貿然承擔重大風險。
這是對歷史占辭的理解，不是法律意見。現代的一般分歧中，可以尋找雙方認可的事實與程序；涉及權益、侵害或正式爭議時，不能只憑這一卦就要求任何一方放棄求助。
十翼中的解釋
《彖傳》《象傳》屬於《易傳》，是通常所說的「十翼」中的篇章。下面將傳文與卦辭、爻辭分開，再說明現代學習應用。
《象傳》以天與水違行解釋訟，接著說「作事謀始」。它把注意力拉回事情開始時的安排：許多分歧都與當初沒有說清楚的條件有關。
因此，借訟學習不只是吵起來以後冷靜，也可以在開始前說清交付、署名、時間與變更方式。這些具體做法是現代應用，古文沒有直接列出合約範本。
六爻：由下向上
初六 · 不必延長每一場爭論
不永所事，小有言，終吉。
Legge 將這一爻讀成不讓爭執持續下去，即使受到一些議論，也不再擴大事情。
如果事實已經說明，逐條反擊旁人的評價未必有益。可以結束無助於解決問題的討論，同時保留必要紀錄；停止爭吵不等於否認自己的需要。
九二 · 承認眼前這種爭法的限度
不克訟，歸而逋，其邑人三百戶无眚。
文字寫爭而不勝、返回避開，並提到城邑中的人。Legge 以退居較小地方，理解其中的收斂。
現實類比是停止一種只會擴大牽連的爭論方式，改用清楚事實說明。三百戶不是計算現實得失的數字，退讓也不能成為別人脅迫你的依據。
六三 · 先守住已明確承擔的部分
食舊德，貞厲，終吉。或從王事，无成。
「食舊德」在 Legge 的解釋裡，與原有功勞帶來的供養和位置有關，後面又出現王事與不居功。
現代學習可以從完成自己已明確承擔的部分開始，不把所有職責都變成爭功籌碼。但這不要求默許貢獻遭到盜用；需要釐清的署名與界線，仍應說清楚。
九四 · 允許自己改變爭執方式
不克訟，復即命渝，安貞吉。
「不克訟」再次出現，接著是返回、改變與安定。Legge 理解為改變爭論的意願，重新安於正當而堅定的做法。
新證據出現後修正觀點，不等於失去尊嚴。可以說明自己哪一點判斷錯誤，同時保留尚未解決的部分，避免把整件事看成只能全贏或全輸。
九五 · 替公正判斷留下位置
訟，元吉。
這一爻很簡短，《象傳》以「中正」解釋其吉。Legge 的註釋也將第五個位置，連結到能做出良好判斷的大人。
現代對應可以是雙方認可的協調者與清楚程序。不要只因對方支持自己，就認定他公正，更不能用這一爻判斷某場訴訟必勝。
上九 · 看見勝利未必穩固
或錫之鞶帶，終朝三褫之。
鞶帶是受賜的服飾象徵，文字卻寫它在短時間內多次被奪去。Legge 保留榮譽得而復失的反差。
有些爭論即使贏了一句話，也可能損害信任，讓事情無法繼續。結束前問問：得到的是問題的解決，還是暫時壓過別人？這不需要預言才能回答。
原創現代情境 · 共同製作 Podcast 時的署名分歧
兩位朋友一起製作 Podcast，一人以為負責剪輯就該排在前面，另一人認為選題與訪談才是主要貢獻。兩人開始比較誰更辛苦，討論愈來愈偏離原本的目標。
他們先列出實際完成的工作，承認最初沒有約定署名順序，再討論本期如何合理說明，以及下期怎樣訂出明確約定。必要時，可以請雙方都信任的人協助整理問題。
這不保證意見立刻一致，卻讓爭執變成能討論的具體內容。若涉及正式權利或利益，仍須使用相應的專業管道，不能讓卦文替任何人裁定。
避免誤讀
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「終凶」提醒爭執升高的代價，不是叫受侵害的人噤聲。尋求支持、保護權益，都可能是必要行動。
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訟不判斷誰是壞人，也不預測法律結果、賠償金額，或關係必然破裂。
練習
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用一句不評價人物的話，寫下爭議究竟是什麼。
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列出已確認的事實、仍有分歧的解釋，以及你真正希望達成的結果。
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檢查是否有雙方能接受的討論方式；如果沒有，先分清需要哪一種協助。
延伸閱讀
需 (hexagram-05)
需提醒人觀察等待的條件，訟提醒人辨認爭執如何形成。等待太久可能令人焦急，但焦急不是把疑問直接變成指控的證據。
讀完訟卦，可以先問：下一次回應能讓問題更清楚，還是只會讓爭執拖得更長？