想找同伴，是很普通的需要。真正難的是分清：相處熱絡是否等於可靠？暫時想法相同，是否足以長期合作？加入之後還能不能保留自己的判斷？比卦圍繞親近、連結與所依之人展開，也保留古代政治歸附的背景。
卦形
08 · ䷇ · 比 · Bǐ
比是傳統文王卦序第8卦，卦符䷇，下卦坤☷、上卦坎☵，傳統取象分別是地與水。爻從最下方數起，依序是初六、六二、六三、六四、九五、上六。實線是陽，斷線是陰；九、六是爻題中標示陽、陰的數字，不是額外的爻數。
━━━ ━━━ 上六
━━━━━━━ 九五
━━━ ━━━ 六四
━━━ ━━━ 六三
━━━ ━━━ 六二
━━━ ━━━ 初六
卦辭與閱讀
比：吉。原筮元永貞，无咎。不寧方來，後夫凶。
Legge 把比的主旨讀作連結與歸附，將「原筮」連結到再次審視：中心人物是否具有宏大、持久、堅定的德行？後面的來與後到，也放在古代歸附關係中理解。
這給現代讀者一個有用的次序：別只問有沒有人願意加入，也問關係有什麼可信的依據。「後夫凶」不能變成催促加入群體的倒數計時，更不能讓錯失機會的恐懼蓋過自己的判斷。
十翼中的解釋
《彖傳》《象傳》屬於《易傳》，是通常所說的「十翼」中的篇章。下面將傳文與卦辭、爻辭分開，再說明現代學習應用。
《彖傳》用「輔」解釋比；《象傳》取地上有水之象，談先王建立邦國、親近諸侯。這些是《易傳》對社會連結的展開，不是現代社群經營手冊。
今天可以觀察連結如何形成：目標清不清楚？付出是否互相承認？能否表達不同意見？關係需要實際互動來檢驗，不會因為群體名稱好聽，就自動值得信任。
六爻：由下向上
初六 · 從樸實可信的接觸開始
有孚，比之，无咎。有孚盈缶，終來有它，吉。
缶是盛物的陶器，盈缶讓充實的誠意有了具體形象。Legge 用這種沒有裝飾的容器說明信實。
初次合作，可以先把一件小事做好，讓承諾與行動相符。真誠不要求立刻透露所有私人資訊，也不能取代對對方實際行為的觀察。
六二 · 連結也要出於自己的認可
比之自內，貞吉。
Legge 把自內讀作連結的意願來自內心；《象傳》又提醒「不自失」。這一爻關心的是主動的內在依據。
加入長期小組之前，可以先說清自己為什麼想來。如果唯一理由是怕別人失望，不妨先談清能投入多少。願意同行，也應容得下個人的判斷。
六三 · 需要辨認關係的對象
比之匪人。
這句很簡短，Legge 將它讀作與不應相從的人尋求連結。它提出辨別的問題，卻沒有提供辨認某個現實人物的神祕證據。
觀察具體行為，比猜測動機更有幫助：承諾有沒有兌現？資訊是否透明？拒絕是否受到尊重？不能只憑這一爻就宣布某人欺騙、背叛或心術不正。
六四 · 主動建立外部聯繫
外比之，貞吉。
六二談自內，六四轉向外比。Legge 在古代君臣結構中解釋向外尋求相從；兩爻共同呈現，連結不只有一個方向。
現代學習可以是在保留原有生活的同時，接觸新夥伴與不同經驗。認識新朋友不必以貶低舊關係為代價，也要讓雙方有足夠時間彼此了解。
九五 · 讓關係明朗，也允許選擇
顯比，王用三驅，失前禽，邑人不誡，吉。
王者狩獵留出一面的畫面，在 Legge 註釋裡被讀作不將獵物趕盡。他藉此展開一種公開而不強迫的連結理解。
現代社群可以說清規則與承諾，同時允許成員不參加或離開。這個類比關心選擇空間，不提供狩獵方法，也不把古代王權當成理想團隊結構。
上六 · 不能跳過建立關係的起點
比之无首，凶。
這裡的「無首」，Legge 讀作未曾踏出建立連結的第一步；不是所有含有無首的古句，都有相同意思。
如果始終期待別人自動理解自己，卻從未說明目標、需要或能承擔的部分，連結可能缺少基礎。可以從一次清楚表達開始，不把孤單視為個人命運的判決。
原創現代情境 · 選擇能長期參加的讀書會
小禾想加入讀書會。一個群組聊天室很熱鬧，卻不斷要求成員承諾大量任務；另一個人數少些，但會說明閱讀安排，也允許忙碌的人缺席。她沒有只按人數與氣氛選擇，而是先參加一次公開活動。
她觀察主持人是否容得下不同意見，也說清自己每月能投入多少時間。若規則與實際承諾不合適，她可以禮貌退出，不必為了成為「自己人」而接受全部要求。
互動幾次之後，信任來自實際經驗。比的學習問題因此變得具體：這份靠近，是否同時尊重彼此與自己？
避免誤讀
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古代歸附關係不表示現代人必須追隨強者。陰陽、爻位與吉凶，也不是評定現實人物價值的分數表。
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比卦不能確認命定伴侶或保證誰一定忠誠，也不支持因抽到某爻，就切斷關係或公開指控別人。
練習
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寫下選擇合作或社群關係時，你真正看重的三個條件。
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分別列出一項已由行動證明的可靠之處，以及一項仍需了解的問題。
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想一句表達參與程度或退出選擇的話，檢查這段關係是否容得下它。
延伸閱讀
師 (hexagram-07)
比重視人們為什麼願意連結，師重視聚集之後如何承擔責任。親近與清楚分工可以互相支持；關係好，不表示所有約定都能省略。
讀比卦時，可以把「我想被接納」再推進一步：怎樣的連結，也能讓我保留誠實與自主？
版本與異文
九五採用所據頁面明確列出的「驅」字異文；頁面正文另作「敺」。標點為本篇閱讀所加。