艮以山取象，六爻又從趾、腓、腰背寫到身體、面頰和敦厚的止。它不只是教人不動，而是不斷追問停止發生在哪裡、是否適當，以及用力過猛會不會造成新的緊張。讀艮，也是在學習行動的邊界。
艮是傳統文王序第52卦，卦符䷳，下卦艮☶、上卦艮☶，傳統取象分別為山與山。爻從最下方往上數，依次為初六、六二、九三、六四、六五、上九。實線為陽，斷線為陰；九、六是爻題中標識陽、陰的數字，並不是額外的爻數。
六爻結構（由下往上）: 0 0 1 0 0 1
六爻位置由下往上編號；下圖依實際位置由上往下顯示。
━━━━━━━━━ 上九
━━━━ ━━━━ 六五
━━━━ ━━━━ 六四
━━━━━━━━━ 九三
━━━━ ━━━━ 六二
━━━━ ━━━━ 初六
卦辭
艮：艮其背，不獲其身，行其庭，不見其人，无咎。
卦辭把背、身、庭與人聯繫起來，字面十分凝練。Legge 以止於其所來理解，同時承認部分表達不易解釋。本文不將“不獲其身”解釋為必須失去自我感受，更不把它當作心理或神經症狀的描述。
現代學習可思考把注意力收回到該負責的事情，不被每個外界刺激牽走。但停止不等於拒絕溝通、忽略他人或逃避責任；是否該停，要看具體對象和情境。
參考來源: zhouyi-52, legge1882-52
十翼中的解釋
《彖傳》《象傳》屬於《易傳》，是通常所說的“十翼”中的篇章。下面把傳文與卦辭、爻辭分開，再說明現代學習應用。
《彖傳》明說時止則止、時行則行，動靜不失其時。這是理解艮的重要界限：靜止並不永遠高於行動。
《象傳》以兩山相重取象，談思不出其位。本文取其辨認職責和注意範圍的方向，不把它轉化為禁止好奇、壓制提問，或要求人永遠接受既定等級的命令。
初六 · 行動開始之前就能作出停頓
艮其趾，无咎，利永貞。
趾在行走的起點，Legge 將止趾理解為事情尚未發動時即能合宜地自持。
準備回應一條讓人不快的消息時，可以先核實自己理解是否準確。這個短暫停頓是為了更合適地回應，不是永遠拖著不處理。
參考來源: zhouyi-52, legge1882-52
六二 · 自己的停頓未必能改變整個連帶關係
艮其腓，不拯其隨，其心不快。
腓指小腿部位，古文同時寫不能拯其所隨而心不快。Legge 從身體部位的依隨關係解釋受限的行動。
合作中，即使自己看出需要暫停，也可能暫時改變不了整體安排。可以清楚提出依據、說明自身邊界，並尋找協調，而不是把所有結果都算作個人責任。
參考來源: zhouyi-52, legge1882-52
九三 · 僵硬地強制停止也可能造成傷害
艮其限，裂其夤，厲薰心。
限與夤涉及腰背部位，裂與熏心使畫面緊張。Legge 讀到過度壓制帶來的不安，不能把這一爻當作健康的靜坐姿勢說明。
若所謂專注變成不斷強迫自己排除所有感受，可以重新檢查方式。適度休息、調整任務與尋求支持，都比用更強的控制證明自律更值得考慮。
參考來源: zhouyi-52, legge1882-52
六四 · 把能夠負責的行動收束好
艮其身，无咎。
這一爻直接寫止其身，Legge 強調控制自身行動，而不宣稱已能完全約束所有內在活動。
遇到爭論時，可以先約束自己會傷人的表達，說明需要稍後再談。你能負責自己的行為，卻不必因此要求別人也立刻擁有相同情緒。
參考來源: zhouyi-52, legge1882-52
六五 · 讓說話有次序和分寸
艮其輔，言有序，悔亡。
輔涉及面頰、口部，言有序使停止與表達相連。Legge 採用話語有次序的讀法，重點並非徹底閉口。
一次重要說明可以先講事實，再講影響，最後提出問題。刪去衝動的評價，往往讓真正需要說的話更容易被聽見。
參考來源: zhouyi-52, legge1882-52
上九 · 成熟的止，不必僵硬或炫耀
敦艮，吉。
敦艮在 Legge 的解釋中是篤厚地安止於合宜之處。它不同於九三緊繃而勉強的停止。
完成一天約定的工作後，能夠安定地收尾，不再不斷尋找新的事情證明自己，也是一種能力。這樣的停止有明確依據，並保留明天重新行動的餘地。
參考來源: zhouyi-52, legge1882-52
一次意見不合的討論如何暫停
原創現代情境
兩位合作者越討論越著急，其中一人發現自己開始重複指責。他沒有突然消失，而是說明當前難以繼續有效討論，提出稍後帶著具體問題再談。
暫停期間，他整理雙方已經同意的內容、仍有分歧的事實，以及自己能夠承擔的部分。重新交流時，他先核實事實，再說明需要如何調整。
這次停止服務於後續行動，也尊重對方需要知道情況。艮的現代應用不在於誰最沉默，而在於停頓是否減少無效反應、幫助事情得到合宜處理。
避免誤讀
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艮不要求凍結身體、壓抑感受或忽略實際需要；身體意象不是醫療、心理治療或運動操作指南。
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思不出其位不應成為禁止提問、限制他人發展或拒絕必要責任的理由。
三個練習
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選一件總讓自己難以停下的事，明確什麼時候算完成當次責任。
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為需要暫停的交流寫一句清楚說明，同時交代何時或以什麼條件繼續。
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檢查這次停頓是在恢復判斷，還是在回避一個仍需回應的問題。
延伸閱讀
震 (hexagram-51): 震呈現突然觸動後的反應，艮強調合宜的停止。把兩卦並讀，可以學習在情境變化中調整動靜，而非把人分成天生應該衝動或永遠安靜的類型。
讀艮卦時，可以問：我現在的停止，讓下一步更清楚了，還是只是把需要面對的事推遠了？
版本說明
九三採用底本明列的“薰”異文，正文另作“閽”；六五採用“序”異文，正文另作“孚”。
參考來源
Source: zh · hexagram-52 · SHA256 f92d5d46bb21c69b29a7dcaf9358a6da03755f076b2358d8b063806aa62f195d
Translation status: complete_translation_pending_review; independent editorial review: pending_translation_review; human native-speaker/expert review: not performed; unpublished.