兩個人可能都想把事情做好，卻希望採取不同方法。睽卦討論分離、相背與誤認，也寫到相遇和疑慮解除。它不要求消除所有差異，而是提醒讀者分辨：哪些差異應保留，哪些只是資訊不足造成的誤會。
卦的身分與爻序
睽是傳統文王序第38卦，卦符䷥，下卦兌☱、上卦離☲，傳統取象分別為澤與火。爻從最下方數起，依次為初九、九二、六三、九四、六五、上九。實線為陽，斷線為陰；九、六是爻題中標識陽、陰的數字，並不是額外的爻數。
━━━━━━━━━ 上九
━━━━ ━━━━ 六五
━━━━━━━━━ 九四
━━━━ ━━━━ 六三
━━━━━━━━━ 九二
━━━━━━━━━ 初九
卦辭
睽：小事吉。
Legge 將睽理解為分歧和疏離的狀態，認為小範圍的事情仍可得到推進。小事的限定很重要，不能直接跳成所有重大分歧都會化解。
現代可先尋找一個雙方確實能確認的問題，例如時間、資料或一個小步驟。建立有限合作，並不等於已經解決價值觀、利益或長期目標的全部差異。
引文來源：zhouyi-38, legge1882-38
十翼中的解釋
《彖傳》與《象傳》都是《易傳》的篇章，也就是通常所稱的「十翼」。以下先將傳文與卦辭、爻辭分開介紹，再說明可供今日學習的應用。
《彖傳》以火向上、澤向下等圖像說明相背，也說不同之中仍可能有相通；《象傳》提出同而異。這裡允許共同處與差別並存。
今天可以停止把不同意見自動理解為敵意。與此同時，真正的利益衝突也需要承認，不能只用大家本來都一樣來掩蓋。
六爻解讀：由下而上
初九 · 先別被失去與厭惡牽著走
悔亡，喪馬勿逐，自復；見惡人无咎。
Legge 保留失馬不追、後來復歸以及與不喜歡的人相見的畫面。它不是現實失物會自動回來的保證。
普通分歧中，可以先停止情緒化追問，讓事實有機會補齊。必要接觸應注意實際條件，不能因古文說無咎就忽略對方確有傷害的行為。
引文來源：zhouyi-38, legge1882-38
九二 · 非正式的相遇也可能有作用
遇主于巷，无咎。
在巷中遇到主，是一條較小、較私近的相見路徑。Legge 沿古代上下關係解釋，不把它等同於投機逢迎。
如果正式討論總在重複立場，可以嘗試一次範圍清楚的澄清對話。但相關人應知情，不能用私下溝通繞過重要的共同約定。
引文來源：zhouyi-38, legge1882-38
六三 · 受阻的圖像不能被美化
見輿曳，其牛掣，其人天且劓，无初有終。
車被拖住、牛受牽制，又有古代刑罰的身體意象。Legge 保留嚴酷的受阻場景和後來有終的表達。
現代學習可承認溝通過程確實可能艱難，但不能因此合理化羞辱或傷害。無初有終也不保證任何不良關係最終會圓滿。
引文來源：zhouyi-38, legge1882-38
九四 · 孤立之中，信任仍需要具體建立
睽孤，遇元夫，交孚，厲无咎。
Legge 讀到孤立中的相遇與誠意相交，且保留厲的警覺。一個新的聯繫並不使所有風險自動消失。
可以透過一項小約定了解對方是否可靠。別因為終於有人贊同自己，就跳過核實或立刻交出全部信任。
引文來源：zhouyi-38, legge1882-38
六五 · 合適的聯絡能幫助鬆開隔閡
悔亡，厥宗噬膚，往何咎。
宗親和噬膚在 Legge 的解釋中表示相近者使聯合較容易達成。它仍有古代政治與親族語境。
現代可以請雙方認可的人幫助說明誤會，但不應讓熟悉關係代替事實。真正有幫助的是使各方聽懂，而非只讓某一方佔優勢。
引文來源：zhouyi-38, legge1882-38
上九 · 認真檢查自己最初的誤認
睽孤，見豕負涂，載鬼一車，先張之弧，後說之弧，匪寇婚媾，往遇雨則吉。
泥豬、鬼車、張弓又弛弓，最後辨認為婚媾而非寇，構成從猜疑到認出的過程。Legge 明確把這些形象與疏離的眼光相連。
今天可問某個判斷是否建立在未經核實的想像上。文本不證明現實有鬼，也不證明所有警覺都是誤會；需要新的事實來決定是否修正。
引文來源：zhouyi-38, legge1882-38
兩種不同的活動規劃
原創現代情境
兩位組織者對活動安排有不同看法：一人重視自由交流，另一人擔心參與者不知道如何開始。他們先確認共同目標，再試行一個先簡短引導、接著自由討論的環節。
試行後，雙方蒐集參與者的具體回饋，發現原先部分爭論，來自對聽眾經驗的不同假設。有些偏好仍不一致，他們就清楚保留，不勉強統一。
睽在這裡幫助他們拆解分歧、查證誤會。能合作到什麼程度，由實際結果決定，不是一句吉辭就能保證。
避免誤讀
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睽不等於必須和解，也不能認定對方惡意或自己所有懷疑都錯誤。風險與差異都要按事實檢查。
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古代刑罰、鬼車與婚媾意象不用於健康、超自然或感情預測，更不為傷害行為辯護。
三個練習
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分別寫下實際分歧與自己對對方動機的猜測。
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找一件雙方仍可共同核實的小事。
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獲得新資訊後，明確哪項理解改變、哪項差異仍存在。
延伸閱讀
家人 (hexagram-37)
家人重視可靠的共同生活，睽提醒共同體裡也會存在不同。清楚分工與允許差異，都能比要求完全一致更接近實際。
結語
讀睽卦時，不妨問自己：我們到底不同在哪裡？又有哪些部分，其實還沒真正聽懂彼此？
版本說明
六三採用底本明列的「掣」異文；頁面正文另用古字「𧤊」。