Выход из бесплодного спора или завершение неподходящей договорённости может вызывать тревогу о чужой оценке. Дунь рассматривает разные положения отступающего: задержку, связанность, решимость и свободу. Она не называет любую уступку трусостью и не может решить за читателя, следует ли увольняться, прекращать дружбу или уходить из важных отношений.
Идентичность и порядок черт
Дунь — гексаграмма 33 в традиционном порядке Вэнь-вана, её знак ䷠. Нижняя триграмма — Гэнь ☶, верхняя — Цянь ☰; их традиционные образы соответственно гора и небо. Черты считают снизу: 初六、六二、九三、九四、九五、上九. Сплошная черта — ян, прерывистая — инь. Девятка и шестёрка в названиях обозначают ян и инь, а не дополнительные номера черт.
━━━━━━━━━ 上九
━━━━━━━━━ 九五
━━━━━━━━━ 九四
━━━━━━━━━ 九三
━━━━ ━━━━ 六二
━━━━ ━━━━ 初六
Изречение гексаграммы
遯：亨。小利貞。
Самостоятельное редакционное переложение; не цитата из перевода Легга: Отступление: благоприятное продвижение. Благоприятна стойкость в малом.
Легг объясняет Дунь как отступление, уместное в определённых обстоятельствах, сохраняя возможность продвижения и стойкости в ограниченных делах. Уйти не означает сбросить все обязанности; отступление не является универсальным ответом на любую трудность.
Сегодня сначала стоит проверить: сохраняет ли смысл цель продолжения, позволяют ли условия и кого затронет выход? Завершение на основе фактов яснее, чем всё новые вложения ради сохранения впечатления о себе.
Ссылки: zhouyi-33, legge1882-33
Толкования в «Десяти крыльях»
«Комментарий к суждению» и «Комментарий к образам» входят в «И чжуань», собрание комментариев, обычно называемое «Десятью крыльями». Далее эти комментарии отделены от изречений гексаграммы и черт, а затем приведено современное учебное применение.
«Комментарий к суждению» говорит о действии сообразно времени. «Комментарий к образам» использует гору под небом и советует держаться вдали от низкого человека без ненависти, сохраняя строгость. Низкий человек — традиционная этическая категория; гексаграмма не даёт права приклеивать её к реальным людям.
Сегодня можно различать границы и враждебность: сокращение бесполезного общения не требует постоянно унижать другого, доказывая свою правоту. Реальное причинение вреда требует подходящей практической поддержки, а не одного терпения.
Шесть черт, снизу вверх
初六 · При запоздалом отступлении не добавляйте паники
遯尾，厲，勿用有攸往。
Самостоятельное редакционное переложение; не цитата из перевода Легга: В хвосте отступления — опасность. Не следует пускаться дальше.
Хвост отступления подобен положению в задних рядах. Легг считает, что поспешное беспорядочное движение может усилить опасность. Речь об условиях, а не об обвинении медленно действующего человека.
Поняв, что план не подходит, сначала скажите, что не принимаете новых обязательств, а затем разберите существующие. Поспешное объявление полного конца без необходимой передачи дел тоже может усилить трудности.
Ссылки: zhouyi-33, legge1882-33
六二 · Ясно понимайте решение, которое хотите сохранить
執之用黃牛之革，莫之勝說。
Самостоятельное редакционное переложение; не цитата из перевода Легга: Держат жёлтой воловьей кожей; никто не в силах развязать.
Прочность жёлтой воловьей кожи у Легга указывает на твёрдость намерения отступить. Древний образ связывания не разрешает контролировать других людей.
Запишите обдуманную границу, чтобы каждый новый запрос не заставлял забывать прежние ограничения. Твёрдость всё же должна учитывать изменение фактов, а не отвергать любые объяснения.
Ссылки: zhouyi-33, legge1882-33
九三 · При сложных связях различайте область ответственности
係遯，有疾厲，畜臣妾吉。
Самостоятельное редакционное переложение; не цитата из перевода Легга: Связанное отступление: недуг и опасность. Содержать слуг и наложниц — благоприятно.
Черта соединяет затруднённое связями отступление с древними отношениями господина, слуг и наложниц. Легг сохраняет исторические роли. Статья не переносит рабство и зависимые статусы в современность.
В обычных делах разделяйте обязательную передачу работы, то, о чём можно договориться, и чужие обязанности. Нежелание расставаться не требует бесконечно продлевать участие, но стремление уйти не должно лишать других возможности принять дела.
Ссылки: zhouyi-33, legge1882-33
九四 · Можно завершить участие, продолжая ценить его
好遯，君子吉，小人否。
Самостоятельное редакционное переложение; не цитата из перевода Легга: Отступление от любимого: благоприятно благородному, иначе для низкого человека.
Легг понимает эту черту как способность уйти, несмотря на привязанность, и объясняет её традиционным различием благородного и низкого человека.
Когда-то значимое занятие не обязательно навсегда подходит нынешней жизни. Можно признать любовь к нему и объяснить, что изменились время и цели, не объявляя сначала всё прошлое ошибкой.
Ссылки: zhouyi-33, legge1882-33
九五 · Придайте отступлению уместную форму
嘉遯，貞吉。
Самостоятельное редакционное переложение; не цитата из перевода Легга: Достойное отступление: стойкость благоприятна.
В переводе и толковании Легга это похвальное отступление, важное своей оправданностью и решимостью. Значение имеет способ выхода, а не только сам факт решения.
Предварительное уведомление, выполнение ясно данных обещаний и понятная передача материалов делают завершение ответственнее. Серьёзные решения всё равно требуют оценки реальных рисков; благоприятная формула её не заменяет.
Ссылки: zhouyi-33, legge1882-33
上九 · Уменьшайте ненужную связанность
肥遯，无不利。
Самостоятельное редакционное переложение; не цитата из перевода Легга: Свободное, полное отступление: ничто не неблагоприятно.
Легг читает это как спокойное и полное отступление. Образ показывает освобождённость от связей, но не утверждает, что все могут достичь её немедленно.
Разобрав необходимые дела, можно перестать снова и снова доказывать правильность решения. Оставшиеся обязанности должны быть ясны, но не нужно делать завершение невозможным ради каждой оценки каждого человека.
Ссылки: zhouyi-33, legge1882-33
Завершение участия в занятии, для которого больше нет времени
Оригинальный современный пример
Участник давно любит регулярное занятие, но после изменения рабочего графика часто отменяет приход в последний момент. Он проверяет реальную занятость, убеждается, что не может участвовать постоянно, и сообщает организатору, освобождая место, которое нужно планировать заранее.
Он выполняет уже обещанное небольшое дело, приводит в порядок общие материалы и благодарит за прежнее сотрудничество. Возможные разовые посещения обсуждает отдельно и ясно, вместо неопределённого бессрочного обещания.
Дунь здесь означает обоснованное завершение. Для него не нужно создавать врагов или отрицать ценность прошлого.
Ошибочные прочтения
-
Дунь не требует отступать перед каждой трудностью и не решает за человека вопросы увольнения, развода или других серьёзных последствий. Решения зависят от реальных условий.
-
Исторические слова о слугах, наложницах и низких людях нельзя превращать в современные оценки личности. По гексаграмме нельзя заключить, что кто-то вредит вам или мешает.
Три упражнения
-
Назовите фактические причины уменьшить участие, отделив их от тревоги о чужой оценке.
-
Перечислите существующие обязательства, дела, которые нужно передать, и новые задачи, которые можно больше не принимать.
-
Одним ясным и уважительным предложением обозначьте границу, не добавляя недоказанных обвинений в адрес личности.
Связанная гексаграмма
Да-чжуан — Великая сила (hexagram-34)
Дунь рассматривает момент завершения, а Да-чжуан — сдержанность при наличии силы. Отступление и продвижение нельзя просто разделить на смелость и слабость: обоим нужны понимание условий и основания.
Вопрос в завершение
Читая Дунь, спросите себя: что мне нужно защитить и завершить, а какие связи уже не обязательны?